首页 / 周易

周易

群经之首 · 大道之源

经典简介

又称《易经》 经与传两部分 六十四卦 · 三百八十四爻

《周易》被尊为「群经之首,大道之源」,由《经》与《传》两部分构成。《经》以阴阳二爻组合成六十四卦,卦卦有辞,爻爻有义;《传》即「十翼」,相传为孔子及其后学所作,是对经文的系统阐发。

《周易》并非占卜之书那样简单。它以一阴一阳的消长推演万物变化的规律,教人「观变」而「知几」,在进退存亡之间修德应时。「自强不息」「厚德载物」「穷变通久」,这些中国人的精神底色,皆从此书流出。

选读 · 原文与今译

采其菁华 · 以白话通其大意

乾卦 · 象传

天行健,君子以自强不息。

【今译】天道运行,刚健不息。君子效法天道,奋发图强,永不懈怠。

坤卦 · 象传

地势坤,君子以厚德载物。

【今译】大地的气势宽厚和顺。君子效法大地,以深厚的德行承载万物、包容众人。

乾坤两象合观,即「自强不息、厚德载物」——中国人最熟悉的八字箴言。

乾卦 · 爻辞与进退

初九:潜龙勿用。九二:见龙在田,利见大人。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。

【今译】初九,潜藏的龙,不宜有所作为,当蓄势待时。九二,龙出现在田间,利于拜见有德之人。九四,或腾跃而起,或退处深渊,审时而动便无咎害。九五,龙高飞于天,大展宏图。上九,飞得过高的龙,终有悔恨。

从「潜」到「亢」,一条完整的进退曲线:蓄势、初显、审慎、腾飞、戒盈。

坤卦 · 文言传(节)

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

【今译】修积善行的家族,必定为后人留下丰厚的福泽;为非作歹的家族,必定为后人留下无尽的祸殃。

系辞上 · 一阴一阳

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

【今译】阴与阳的交替生化,就叫做「道」。继承它的是善,成就它的是本性。《易》中有太极,太极生出阴阳两仪,两仪生出老阳、老阴、少阳、少阴四象,四象再生出八卦。

系辞下 · 穷变通久

易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。

【今译】《易》的道理是:走到穷尽之处就要变化,变化才能通达,通达才能长久。顺应这样的规律行事,便如得天之助,吉祥而没有不利的。

名句撷英

寥寥数语 · 可铭于座右

  • 天行健,君子以自强不息。

    《周易·乾·象传》
  • 一阴一阳之谓道。

    《周易·系辞上》
  • 穷则变,变则通,通则久。

    《周易·系辞下》
  • 谦谦君子,卑以自牧。

    《周易·谦·象传》
  • 君子藏器于身,待时而动。

    《周易·系辞下》